ग़ज़ल غزل

 .                         चित्रपटातील उर्दू हिंदी उर्दू गझला            भाग १

     गझल (ग़ज़ल) हा अरबी भाषेतील स्त्रीलिंगी शब्द आहे. ज्याचा अर्थ 'प्रेयसीशी केलेला वार्तालाप' असा आहे. उर्दू आणि फारसी मधील कवितेच्या एका प्रकारास गझल म्हणतात. एका गझलेत कमीत कमी पाच आणि जास्तीत जास्त अकरा शेर असतात.सर्व शेर एकाच 'रदीफ़, आणि 'काफ़िया'त असतात. प्रत्येक शेरात स्वतंत्र भाव असून ते एक पूर्ण 'स्टेटमेंट' असते. गझलच्या पहिला शेराला 'मतला' व शेवटच्या शेराला 'मक्ता' म्हणतात.मक्त्यामध्ये शायर स्वतःचे नाव/उपनाव टाकतो.गझल संग्रहास 'दिवान' म्हणतात.

     गझल ही शृंगारपूरक असल्यामुळे काव्य रसिक आणि संगीत प्रेमींच्या व सुफींच्या आवडीची होती.काझी हमीदुद्दीन नागौरीचे कव्वाल महमूदने सुलतान शमसुद्दीन अल्तमश (१२१०-१२३५) याला गझल गाऊन खुश केल्याचा उल्लेख (मुसलमान और भारतीय संगीत) आहे.ग्यासुद्दीन बलबनच्या (१२६५-१२८७) मुलाने शेख बहाउद्दीन जकरियाचा मुलगा शेख कदवा याला निमंत्रित करून त्याच्याकडून अरबी गझला गाऊन घेतल्याचा उल्लेख पण आहे.कैकुबादच्या (१२८७-१२९०) काळात गल्लो-गल्ली गझल गायक उत्पन्न झाले होते.जलालुद्दीन खिलजीच्या काळात अमीर खुसरोने त्याच्या गझलातून सुंदर गायिका व सुंदर तरुणींच्या सौंदर्याचे वर्णन करीत होते.अल्लाउद्दीन खिलजीच्या (१२९६-१३१६) काळात महमूद,मुहम्मद आणि खुदादी हे गझल गायक प्रसिद्ध होते.कुतुबुद्दीन खिलजी (१३१६-१३२०),ग्यासुद्दीन तुगलक (१३२०-१३२५), आणि मुहम्मद तुगलक (१३२५-१३५१) या काळात गझल लोकप्रिय होती.फिरोज तुगलकच्या (१३५१-१३८८) काळात गझलेकडे सन्मानपूर्वक पहिल्या जात होते.

          बहमनी सुलतान मुहम्मद शाह प्रथम याच्या दरबारात खुसरोच्या गझला गाणारे तीनशे गायक होते.ई.स. १५३५ मध्ये बैजू ने हुमायूनला फारसी गझल गाऊन रिझविले होते.अकबराचा अंगरक्षक बैराम खान रामदास या गवैय्याच्या गझल गायन शैलीवर फिदा होता.बैजू व रामदास या शास्त्रीय गायकांचे गझल गायनावरही तेवढेच प्रभुत्व होते.जहांगीरने गझल गायक शौकीला 'आनंद खां' ही उपाधी दिली होती.

          तात्पर्य हे की आज सांगीतिक दृष्टीने गझलकडे तुच्छ रीतीने पहिल्या जात असेल,पण वास्तविक रुपात गझल गाणे एवढेही सरळ नाही.संगीताच्या जाणकार बादशहांनी आणि सुफींनी गझलेचा सदैव सन्मानच केला आहे.गझलांसाठी वापरले जाणारे सर्व छंद भारतीय छंद शास्त्रांतर्गत मान्यता प्राप्त आहेत.तसेच भारतीय रागांची शुद्धता राखून गाणारे गझल गायक विशिष्ट परंपरेत होत आले आहेत. विजयनगरचे सम्राट कृष्णदेवराय यांचे सभा पंडित लक्ष्मीनारायण यांनी आपल्या 'संगीत सूर्योदय' या ग्रंथात 'कौल' (कव्वाली) आणि 'गझल'ची चर्चा केली आहे.'कौल'चा अर्थ कथन,कौल गाणार कव्वाल.आणि कव्वालांची गानशैली 'कव्वाली'.कव्वालांच्या गानशैलीत गायिल्या जाणाऱ्या गेय रूपातील गझला म्हणजे कव्वाली.कव्वालीमध्ये तान, पलटा, जमजमा,बोलबांट, सरगम सगळे काही असायचे.प्रसिद्ध ख्यालगायक उस्ताद तानरसखान चांगले कव्वाल होते.म्हणजेच गझल आणि कव्वालीचे आदर्श रूप नेहमीच सन्मानित राहिले आहे.ज्यांची नक्कल हस्सू खान आणि हद्दू खान यांनी केली, ते प्रसिद्ध उस्ताद बडे मुहम्मद खान 'कव्वाल बच्चे' होते. म्हणजेच ग्वाल्हेरची ख्याल गायकी कव्वाल बच्चांच्या गायनाने प्रभावित होती असे म्हटल्यास वावगे ठरणार नाही.तरी पण जितका प्राचीन इतिहास शास्त्रीय संगीताच्या विविध शैलींचा आहे तितका गझलचा नाही.स्वातंत्र्य मिळण्या अगोदर गझल लोकप्रिय झाली होती.बराच काळ रसिकांच्या मनोरंजनासाठी कोठयांवर तवायफ गझला गात होत्या.असे जरी असले तरी मुस्लिम राज्यकर्त्यांच्या कालखंडात मोठ मोठे गायक गझला गात असल्यामुळे जो मान त्यांना मिळायचा तो मान पुनः मिळावा म्हणून आज भारतीय (शास्त्रीय) संगीतकारांनी गझल गायनावर पुनः गंभीर चिंतन करणे आवश्यक आहे, असे मला वाटते. 

      हा झाला गझलचा प्राचीन इतिहास.उर्दू गझल गायकीचा आधुनिक शोध घेताना आपल्याला ध्वनीमुद्रणाचा शोध लागल्यानंतर निघालेल्या  ध्वनीमुद्रिकांचा अभ्यास करावा लागेल.या इतिहासाचा धांडोळा घेताना भारतीय शास्त्रीय संगीतात  उर्दू गझल गायकीचा विकास ठुमरी सोबत झाल्याचे दिसून येते.सुरवातीच्या  गायक/गायिकांचे गझल गायन हे गायन न वाटता पठण वाटत होते असा उल्लेख अशोक दा रानडे यांच्या एका लेखात वाचल्याचे आठवते...यातून गायकी अंगाने पुढे जाणाऱ्यांमध्ये गोहरजान,शमशाद, सुंदराबाई आणि त्यावेळच्या इतर गायिका दिसतात.पण खऱ्या अर्थाने गझल गायनाची सर्व यांत्रिक पद्धतीतून मुक्तता होऊन गझल गझलसारखी गाण्याची सुरवात बेगम अख्तर व बरकतअली खान साहेब यांनी केली.

उर्दू गझल गायकी तीन प्रकारांनी आपल्या समोर येते...

१. ठुमरी प्रमाणे - बेगम अख्तर

२. गीतांप्रमाणे - सैगल,मल्लिका पुखराज

३. टप्पा अंगाने - बरकत अली खान

       गझल गायकी लोकप्रिय करण्यात या गायक/गायिकांच्या ध्वनिमुद्रीकांसोबतच चित्रपटांचाही मोठा वाटा आहे.

          गझल गायकी ही शब्द व संगीत श्रोत्यांपर्यंत पोहचविण्याची अतिशय सुंदर प्रक्रिया आहे.विसाव्या शतकात भावपूर्ण सादरीकरणासोबतच दरबारी,यमन,मल्हार वगैरे  भारदस्त म्हणविल्या जाणाऱ्या रागांमध्ये बंदिशी बनवायला लागले.तसेच काव्य निवडही उत्तम व्हायला लागली.आपापल्या कुवतीप्रमाणे अविर्भाव-तिरोभाव, मूर्च्छना पद्धतीचा वापर करायला लागले.सगळ्याच गझल गायक/गायिकांचा उल्लेख या लेखात करणे अशक्य आहे.कारण प्रत्येक गायक/गायिकेचा आपला एक ढंग आहे.त्यावर लिहायचे तर प्रत्येकावर एक लेख होऊ शकतो.या लेखात अत्यंत लोकप्रिय अशा काही गझल गायकांच्या गायकीची मला दिसलेली वैशिष्ठ्ये थोडक्यात उद्धृत करण्याचा प्रयत्न करतो.

         सर्वप्रथम भारत पाकिस्तानातील जुन्या-नव्या उर्दू गझल गायक/गायिकांची नावे माहिती करून घेऊ.

●मल्लिका पुखराज,उ.अमानत अली खान,अहमद रश्दी,नूरजहां,एम.बी.जॉन,मेहदी हसन,फरीदा खानम,अहमद परवेज,इकबाल बानो,मुन्नी बेगम,हमीद अली खान,हुसैन बख्श,परवेज मेहदी,गुलाम अली,नुसरत फतेह अली, मेहनाज बेगम,नैय्यरा नूर,आबिदा परवीन, असद अमानत अली खान,शफाकत अमानत अली खान,आसिफ मेहदी,सज्जाद अली....पाकिस्तान.

●बेगम अख्तर,तलत महमूद,सैगल,मधुरानी,पंकज उधास, अनुप जलोटा, चंदन दास,जगजित/चित्रा सिंग,भुपेंद्र/मिताली सिंग,राजेंद्र/नीना मेहता, पिनाज मसानी,तलत अजीज,हरिहरन,रुपकुमार राठोड,अहमद,महंमद हुसेन,जसविंदर सिंग...भारत.

(अनवधानाने काही नावे सुटली असल्यास क्षमस्व!)

क्रमशः 

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दै. विदर्भ मतदार, अमरावती. रविवार पुरवणी दि. १/११/२०२६

     ग़ज़ल (غزل) अरबी भाषा का स्त्रीलिंग शब्द है। इसका अर्थ है 'प्रेमिका से बातचीत'। उर्दू और फ़ारसी में कविता की एक विधा ग़ज़ल कहलाती है। एक ग़ज़ल में कम से कम पाँच और ज़्यादा से ज़्यादा ग्यारह पंक्तियाँ होती हैं। सभी पंक्तियाँ एक ही 'रदीफ़' और 'काफ़िया' में होती हैं। प्रत्येक पंक्ति का अपना अलग अर्थ होता है और वह एक पूर्ण 'कथन' होती है। ग़ज़ल की पहली पंक्ति को 'मतला' और अंतिम पंक्ति को 'मक्ता' कहते हैं। दूसरे शब्दों में, शायर अपना नाम/उपनाम मक्ते में लिखता है। ग़ज़लों के संग्रह को 'दीवान' कहते हैं।

     ग़ज़ल कविता प्रेमियों, संगीत प्रेमियों और सूफ़ियों की प्रिय रचना थी क्योंकि यह एक अलंकृत रचना थी। (मुस्लिम और भारतीय संगीत) में उल्लेख है कि काज़ी हमीदुद्दीन नागौरी के क़व्वाल महमूद ने सुल्तान शम्सुद्दीन अलतमश (1210-1235) को ग़ज़लें गाकर प्रसन्न किया था। यह भी उल्लेख है कि ग़ियासुद्दीन बलबन (1265-1287) के पुत्र ने शेख बहाउद्दीन ज़कारिया के पुत्र शेख कड़वा को आमंत्रित किया और उनसे अरबी ग़ज़लें गवाईं। कैक़ुबाद (1287-1290) के शासनकाल में गल्ली ग़ज़ल गायक उभरे। जलालुद्दीन खिलजी के शासनकाल में अमीर खुसरो अपनी ग़ज़लों में सुंदर गायकों और सुंदर युवतियों की सुंदरता का वर्णन किया करते थे। अलाउद्दीन खिलजी (1296-1316) के शासनकाल में महमूद, मुहम्मद और खुदादी प्रसिद्ध ग़ज़ल गायक थे। ग़ज़ल कुतुबुद्दीन खिलजी (1316-1320), ग़ियासुद्दीन तुगलक (1320-1325) और मुहम्मद तुगलक (1325-1351) के शासनकाल में लोकप्रिय थी। फ़िरोज़ तुगलक (1351-1388) के शासनकाल में ग़ज़ल को एक सम्मानित स्थान प्राप्त हुआ।

     बहमनी सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम के दरबार में खुसरो की ग़ज़लें गाने वाले तीन सौ गायक थे। 1535 में, बैजू ने फ़ारसी ग़ज़लें गाकर हुमायूँ का मनोरंजन किया। अकबर के अंगरक्षक बैरम खान, गायक रामदास की ग़ज़ल गायन शैली के बहुत बड़े प्रशंसक थे। बैजू और रामदास ग़ज़ल गायन में समान रूप से निपुण थे। जहांगीर ने ग़ज़ल गायक शौकी को 'आनंद खान' की उपाधि दी थी, इसका तात्पर्य यह है कि आज संगीत के संदर्भ में ग़ज़लों को भले ही थोड़ा अधिक महत्व दिया जाता हो, लेकिन वास्तविकता में ग़ज़ल गाना इतना आसान नहीं है। संगीत के पारखी सम्राटों और सूफियों ने ग़ज़लों का हमेशा सम्मान किया है। ग़ज़लों में प्रयुक्त सभी छंद भारतीय छंद प्रणाली के अंतर्गत मान्यता प्राप्त हैं। साथ ही, भारतीय रागों की शुद्धता में गाने वाले ग़ज़ल गायकों को एक विशिष्ट परंपरा में प्रशिक्षित किया गया है। विजयनगर सम्राट कृष्णदेवराय के साथी पंडित लक्ष्मीनारायण ने अपनी पुस्तक 'संगीत सूर्योदय' में 'कौल' (कव्वाली) और 'ग़ज़ल' पर चर्चा की है। 'कौल' का अर्थ है, कौल गायक कव्वाली हैं और कव्वाली की गायन शैली 'कव्वाली' है, जो ग़ज़ल का एक गीतात्मक रूप है जिसे कव्वाली के रूप में गाया जाता है। कव्वाली में सब कुछ समाहित था। प्रसिद्ध ख्याल गायक उस्ताद तनरस खान एक कुशल कव्वाली थे। यानी ग़ज़ल और कव्वाली के आदर्श स्वरूप का हमेशा सम्मान किया गया है। हस्सू खान और हद्दू खान ने जिनका अनुकरण किया, वे प्रसिद्ध उस्ताद बड़े मोहम्मद खान 'कव्वाल बच्चे' थे। यानी यह कहना गलत नहीं होगा कि ग्वालियर के ख्याल गायन पर कव्वाल बच्चे के गायन का प्रभाव था, लेकिन शास्त्रीय संगीत की विभिन्न विधाओं का इतिहास ग़ज़ल जितना पुराना नहीं है। ग़ज़ल स्वतंत्रता से पहले ही लोकप्रिय हो गई थी। लंबे समय तक ग़ज़लें दर्शकों के मनोरंजन के लिए गलियों में गाई जाती थीं। फिर भी, मुस्लिम शासकों के शासनकाल में भी महान गायकों ने ग़ज़लें गाईं।

                              -फिल्म से उर्दू और हिंदी ग़ज़लें-

मेरा मानना ​​है कि आज भारतीय (शास्त्रीय) संगीतकारों को ग़ज़ल गायन पर गंभीरता से विचार करने की आवश्यकता है ताकि वे उस सम्मान को पुनः प्राप्त कर सकें जो उन्हें कभी प्राप्त था।

     यह ग़ज़ल का प्राचीन इतिहास है। उर्दू ग़ज़ल गायन के आधुनिक युग का अध्ययन करते समय हमें ध्वनि रिकॉर्डिंग के आविष्कार के बाद आए रिकॉर्डिंग उपकरणों का भी अध्ययन करना होगा। इस इतिहास को समझने पर पता चलता है कि भारतीय शास्त्रीय संगीत में उर्दू ग़ज़ल गायन का विकास ठुमरी के साथ-साथ हुआ। मुझे अशोक दा रानाडे का एक लेख याद है जिसमें उन्होंने लिखा था कि प्रारंभिक गायकों का ग़ज़ल गायन, गायन की बजाय पाठ जैसा लगता था। इस संदर्भ में, गायन के क्षेत्र में प्रगति करने वालों में गोहरजान, शमशाद, सुंदरबाई और उस समय के अन्य गायक दिखाई देते हैं। लेकिन सही मायने में, ग़ज़ल गायन सभी यांत्रिक विधियों से मुक्त होकर बेगम अख्तर और बरकत अली खान साहब के साथ ग़ज़ल के असली रूप में प्रकट हुआ।

उर्दू ग़ज़ल गायन हमें तीन रूपों में प्राप्त होता है।

1. ठुमरी की तरह - बेगम अख्तर 

2. गाने की तरह - सैगल, मल्लिका पुखराज 

3.टप्पा अंगसे - बरंकत ali khan 

इन गायकों की रिकॉर्डिंग के साथ-साथ फिल्मों ने भी ग़ज़ल गायन को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

     ग़ज़ल गायन, शब्दों और संगीत को श्रोताओं तक पहुँचाने की एक बेहद खूबसूरत प्रक्रिया है। बीसवीं शताब्दी में, भावपूर्ण प्रस्तुति के साथ-साथ दरबारी, यमन, मल्हार आदि भरत रागों में बंधी रचनाएँ शुरू हुईं। साथ ही, छंदों का चयन भी सुधरने लगा। गायक अपनी क्षमता के अनुसार अविर्भाव-तिर्भाव और मोर्छना शैली का प्रयोग करने लगे। इस लेख में सभी ग़ज़ल गायकों का उल्लेख करना संभव नहीं है, क्योंकि प्रत्येक गायक की अपनी अलग शैली होती है। अगर मैं इस बारे में लिखूँ, तो मुझे हर एक पर अलग लेख लिखना पड़ेगा। इस लेख में, मैं कुछ बेहद लोकप्रिय ग़ज़ल गायकों के गायन में देखी गई विशेषताओं का संक्षेप में उल्लेख करने का प्रयास करूँगा।

सबसे पहले, आइए भारत और पाकिस्तान के पुराने और नए उर्दू ग़ज़ल गायकों के नाम जानते हैं।

मल्लिका पुखराज, उ. अमानत अली खान, अहमद रश्दी, नूरजहां, एम. बी. जॉन, मेहदी हसन, फरीदा खानम, अहमद परवेज, इकबाल बानो, मुन्नी बेगम, हमीद अली खान, हुसैन बख्श, परवेज मेहदी, गुलाम अली, नुसरत फतेह अली, मेहनाज बेगम, नैय्यरा नूर, आबिदा परवीन, असद अमानत अली खान, शफाकत अमानत अली खान, आसिफ मेहदी, सज्जाद अली.... पाकिस्तान.

बेगम अख्तर, तलत महमूद, सैगल, मधुरानी, पंकज उधास, अनुप जलोटा, चंदन दास, जगजित/चित्रा सिंग, भुपेंद्र/मिताली सिंग, राजेंद्र / नीना मेहता, पिनाज मसानी, तलत अजीज, हरिहरन, रुपकुमार राठोड, अहमद, महंमद हुसेन, जसविंदर सिंग... भारत.

(यदि मैंने अनजाने में कोई नाम छोड़ दिया हो तो क्षमा करें!) 

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